教会と国家

ある人は、共産主義＝神はいない、と考える立場、キリスト教＝神を信じる立場と分けて全くの別物だといい、共産主義に反対します。（この立場を反共主義といいます。）また、ある人は共産主義もキリスト教も平和運動をし、格差社会に反対するので、似た者同士だと共産主義を容認してしまっている人も一部にいます。（この立場を容共主義といいます。）はたしてどちらが正しいのでしょうか？共産主義思想誕生に寄与したある神学者、人間学者フォイエルバッハを糸口にして考えていきます。

現代に生きるキリスト者が政治的立場を考えるとき、信仰と政治が全く別の問題であるとは言い切れません。信仰は人の価値観、人生観、倫理観に深く浸透し、政治的判断にも大きく影響を与えるものです。したがって、クリスチャンが特定の政治思想や政党を支持することについて考えることは、決して無意味でも場違いでもありません。では、キリスト者は共産主義あるいは共産党を支持してよいのかという問いはどうでしょうか。この問いは単なる政治的選択を超えて、「世界観と宗教観の衝突」という深い問題を含んでいます。

世界平和統一家庭連合（旧世界基督教統一神霊協会、旧統一協会に対する解散命令請求に関して、私は信教の自由の立場から反対します。

日本共産党が綱領で自らの定義づける「科学的社会主義」とはすなわち「マルクス・エンゲルス主義」のことであり、マルクス、エンゲルスの共通の思想上の師はフォイエルバッハという神学者に行きつく、そして、このフォイエルバッハというのは青年ヘーゲル派（ヘーゲル左派）に属する哲学者・神学者である。そう、マルクス主義とは大別すればヘーゲル哲学に属するのだ。

統一教会問題から、にわかに注目を集めている反カルト法。そして、フランスの反カルト法を日本でも導入できないかという声が日に...