説教

今日は昇天者記念礼拝です。私たちは愛する人を思い起こし、悲しみと感謝の中で神の前に立ちます。別れはいつも胸に痛みを残しますが、イエス・キリストは弟子たちにこう語られました。「あなたがたは心を騒がせてはなりません。わたしの父の家には住まいがたくさんあります。」――これは、「別れは終わりではない」という慰めの約束です。

仏教における「貧者の一灯」、聖書における「やもめの献金」。この二つの物語は驚くほど似ていますが、実際には宗教的世界観の違いを鮮やかに映し出しています。今日は、この両者を比較しながら、聖書を信じる者として後者の素晴らしさ解き明かしたいと思います。

アブラハムは 75 才の時に、初めて神様の命令を聞いて、信じて、従って、旅を始めて、そして、各地で祭壇を築いて、礼拝を捧げました。神さまを信じて、従って、礼拝を捧げ続けたので、神様から守られて、何度も祝福を受けました(4 回)。そして、神様しかできない、祝福の約束の契約が、与えられました。アブラハムの子孫に約束の地があたえられる。アブラハムの子孫が星の数ほどに増える。そのような神様からの、一方的に祝福された契約が与えられました。

聖書は一貫してこう告げます。神はあなたの人生に深く関わっておられる。キリストはあなたの歩みと切り離せない存在である。 ルカ20章に記される「ぶどう園と農夫のたとえ」は、そのことをはっきりと私たちに示しているのです。

献げ物とは、神を礼拝するときにささげる動物の犠牲や穀物などの供え物を指す。詳しい規定はレビ記１～７章に記されている。動物の犠牲の中ではまず牛、羊、山羊などを全部焼いてささげる焼き尽くす献げ物がある。次に献げ物の肉の一部を奉献者やその家族が会食する和解の献げ物や罪科によって破られた神との契約の関係を正す「賠償の献げ物」などがある。穀物の献げ物には、初穂、パン、麦粉の菓子、ぶどう酒、油、香などが当てられていた。イスラエルの民はこれらの献げ物を供えることによって神を礼拝するとともに、神の聖性に対する鋭い感覚養い、罪の清めを希求し神と交わることの喜びを学んだ。

イサクの燔祭は西洋絵画の題名にもなっていますが、漢語的、文語的表現です。新共同訳聖書では「焼き尽くす献げ物」と意訳されています。神様は聖書の中で、救いが確かにわかるように、この救いこそが神が提示された唯一の救いであることがはっきりとわかるように、歴史をとおして「韻を踏み」ます。アブラハムは天国からキリストの十字架を見させられた時、痛いほど御父なる神様の御心がわかったはずです。