kanrisha

ふざけたような説教題に見えるかもしれないが実は大真面目である。今回、説教題に用いたのは「水牛」ならぬ、「チー牛」である。水牛神学を知っている層はチー牛をしらず、現代における被差別階層であるチー牛もまた多くは水牛神学はおろか、神学　も　キリスト教　も知らないでいる。21世紀の日本のキリスト教会は現代社会の狭間に落ち込んだ真の弱者に救いの手を差し伸べるべきだろうが、本当の弱者であるチー牛たちに届く言葉を持たないばかりか、本当の弱者であるチー牛を認識もせず、チー牛と呼ばれる人たちがいることすら、その言葉すら認識されていないのである。これはゆゆしき事態だ。

エンジョイ・プレイス宿題だってみんなでやれば楽しい暑い夏がやってきました。外で元気に遊ぶのもいいですが時には涼しんで水分...

ルカの福音書6章43～49節 人生の計画を立てる上での土台の土台　砂上の楼閣マタイの福音書５～７章に収録されている山上の...

イエス様は人を裁くなと説教の中でおっしゃいます。かといって、教会の中で裁かれるべき人が裁かれずにそれが為に傷ついて教会をさる人がいます。一方で教会で裁かれるべきでないことで裁かれて教会を去る人がいます。その線引きはどこにあるのでしょう。