説教

聖霊降臨節（ペンテコステ）は、クリスマス（降誕節）やイースター（復活節）とならぶキリスト教の三大祝祭です。が、他の二つに比べると認知度が低く、そもそも聖霊とは何かをあまり理解していない人もいらっしゃるでしょうから、聖書の記述からいえる聖霊についてその「最大公約数」的なことをまとめてみましょう。

ルカの福音書5章1～11　「釈迦に説法、イエスに漁法」

小預言書をみるときに、北王国か南王国か、またいつの時代を指し示しているかをみるようにとお話ししてきました。しかし、このヨエル書は扱っているテーマが大きいため、諸説あります。そして、その預言は重層的です。また、神様が歴史に介入され強く働かれる日「主の日」についてもっとも強調して書いている書でもあります。ヨエルは執筆当時の喫緊の災いである蝗害について書きます。それは過去出エジプト記の中でエジプトを襲った10の災いの８番目を想起させるいつか来た道であることを伝えつつ、この警告への応答として神の前への真摯な悔い改めをうながします。この蝗害は未来におこる蝗のような軍隊の侵攻による滅びへの警告でもあり、それこそまさに主の日であり、その主の日に対して真実な悔い改めをするなら、イスラエルではなくて、異邦人を含めた全人類に神の霊が降りてきて救いをもたらすという大きな青写真を提示します

信じたいけど、信じれない、信じないと強弁したそんなトマスをもイエス様は招いてくださる。トマスに訪れた一週間後のイースターの出来事です。

旧新両約聖書で最も短い、最もマイナーな書簡であるオバデヤ書は書の短さに似合わず、人類が解決しなければならない大きな問題を主題にしていました。

荒野の誘惑から説教するにあたって、聴衆の中にまだクリスチャンではない方が多くいたので、弁証学的アプローチを試みました。キリスト教の信仰とはどんなものかとその信仰を垣間見たいと思われている方こそ、このメッセージを聞いていただければ幸いです。

今年は月に１回のペースで、教会の礼拝であまり開かれることのない旧約聖書の小預言書をひらいて聖書の豊かさを真なんでいきます。今回はホセア書です。

今、統一教会という一つの宗教をつぶすためなら、信教の自由も、政教分離原則も破っていいかのようなルール無用の風潮がまかり通っていますが、このようなことをすればいずれ国家が人々の内心の自由を侵す恐ろしい世界がやってきます。